人生的三個階段－ry6k0w8a2的部落格


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第一個階段為生活。衣食住行的價值是維持生命的存在。

所謂食前方丈，一丈見方的很多食品同顏淵的一簞食、一瓢飲，實際上沒有什麼區別。大佈之衣，大帛之袍，同錦衣狐裘的作用也差不多。飲食為禦饑渴，衣著為禦寒冷。

同樣，顏淵居陋巷，在貧民窟裡；諸葛亮臥草廬，在一間茅草房裡，從表面上看雙方好像不一樣，其實在生命和意義與價值上還是差不多的。

再講到行，孔子出遊一車兩馬，老子函谷關隻騎一頭牛，普通人隻好徒步跋涉瞭。

今天科學發達，物質文明日新月異，我們的衣食住行同古代的人絕不相同，但生命的意義與價值的角度看，衣還是衣，食還是食，住還是住，行還是行，生活還隻處於第一階段。

我們來到這個世界上，不是隻為吃飯、穿衣、住房子、行路的。除瞭衣食住行以外，我們應該還有人生的行為和事業，這才是人生的主體。

今天不少人工作都是為瞭謀生。為瞭解決衣食住行問題才謀一個職業，拿工作來滿足自我生活需要。工作當然也可以說是一種行為，實際上應該有另一種高尚的行為，按照古人所講，就是修身齊傢治國平天下。

隻有我們講的修身，這種精神行為，才是平等的、自由的。可見古人所謂的修身，到今天仍舊有意義有價值。再過上300年、3000年，這種意義與價值還會繼續存在。

第二步是齊傢。每個人都一個傢。父慈子孝，兄友弟恭，夫婦好合，這樣的生活才有意義。

第三個層次就是治國平天下。個人、傢庭、國傢是一體相通的。古人對人生看得很通達很透才會有此想法。

我們為什麼要修身？為什麼要齊傢？為什麼要殺身成仁舍生取義？現在講到人生的第三個階段瞭，這就是人生歸宿。

我們中國人常言德性。什麼叫德性？韓愈說：“足於己，無待於外，之謂德”。可見德就是性。

人生的最後歸宿就要歸在德性上。性就是德，德就是性，古人亦謂之性命，我們要圓滿地發展它。

表現出恰當而圓滿的喜怒哀樂，可做別人的榜樣與標準，我們稱其為聖人或天人。與天與上帝，與大自然合一。人生若能達到這個階段，就可以死而無憾瞭。